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這部電影是一部滑稽且情境式的諷刺作品,利用即興創作來說明現實生活中幻想與現實的碰撞。雖然靈感來自麥加的哈利路亞山(1962),但它是一部真正的以色列諷刺作品,一種公開的反叛和個人主義表達,嘲笑早期猶太復國主義電影中的神聖神話。影片中的電影技術被用來將電影描繪成想像力的反映,一個基於夢想和幻想的奇蹟,具有具體的特徵——與以色列的奇蹟相似,一個已經成為現實的夢想。儘管它在商業上沒有成功,但它的重要性是無與倫比的,儘管它仍然是一個獨特的實驗,大膽的非商業性和顛覆性,脫離了這個愛國意識形態時代的任何背景。
年輕的移民採爾尼克抵達雅法港。他搬到了內蓋夫沙漠居住,並在荒無人煙的地方開設了一個攤位。米茲拉奇 (Mizrachi) 成立並開設了一家競爭對手公司。兩人都靠互相賣東西維生。由於那裡什麼都沒有,他們決定用自己的想像創造一個世界。他們建造了一個紙板電影佈景,慢慢地呈現出真實的尺寸——建築物變成了混凝土,人們來試鏡“電影”的某些部分(電影真實風格,佐哈爾無情地嘲笑“女演員”的說法),建築商也來試鏡。建造公寓大樓(嘲笑混凝土和「英雄」定居點)。在一個鏡頭中,阿拉伯演員過來要求電影製片人將積極的一面變成消極的一面,並扮演耕耘土地、唱著猶太復國主義歌曲的拓荒者。電影製片人的想像世界變得如此真實,以至於最終他們忘記了幻想與現實之間的直接界線。
一路上也有很多其他電影和類型的參考:黑澤明的武士電影、西部片、理查德萊斯特的流行電影、湯姆瓊斯的美食等等。
這些電影是由佐哈爾召集的一群(非常有才華的)朋友製作的,他們自費製作,作為一部“集體電影”,這是這部電影與眾不同的另一個方面。國家。
這部電影是一部滑稽且情境式的諷刺作品,利用即興創作來說明現實生活中幻想與現實的碰撞。雖然靈感來自麥加的哈利路亞山(1962),但它是一部真正的以色列諷刺作品,一種公開的反叛和個人主義表達,嘲笑早期猶太...全文
在这部备受期待的月亮上的洞中,观众将迎来一场电影盛宴。影片有着令人难以忘怀的,由Arik,Lavie,Shaike,Ophir,Avraham,Heffner携手出演,他们的出色演技为整个作品增光添彩。这是一部1964的力作,由导演Uri,Zohar执导,他的独特视角赋予影片独特的魅力。
影片采用了希伯来语的表达方式,为观众呈现出一个独特的世界。故事情节紧凑,属于电影类别,将为观众奉上一场视听的盛宴。影片的制作团队不仅用心打磨每一个细节,更注重在昨天06:32时将最新最精彩的内容推送给观众。
观众可以通过遛弯云尽情畅享这部影片。影片的這部電影是一部滑稽且情境式的諷刺作品,利用即興創作來說明現實生活中幻想與現實的碰撞。雖然靈感來自麥加的哈利路亞山(1962),但它是一部真正的以色列諷刺作品,一種公開的反叛和個人主義表達,嘲笑早期猶太復國主義電影中的神聖神話。影片中的電影技術被用來將電影描繪成想像力的反映,一個基於夢想和幻想的奇蹟,具有具體的特徵——與以色列的奇蹟相似,一個已經成為現實的夢想。儘管它在商業上沒有成功,但它的重要性是無與倫比的,儘管它仍然是一個獨特的實驗,大膽的非商業性和顛覆性,脫離了這個愛國意識形態時代的任何背景。 年輕的移民採爾尼克抵達雅法港。他搬到了內蓋夫沙漠居住,並在荒無人煙的地方開設了一個攤位。米茲拉奇 (Mizrachi) 成立並開設了一家競爭對手公司。兩人都靠互相賣東西維生。由於那裡什麼都沒有,他們決定用自己的想像創造一個世界。他們建造了一個紙板電影佈景,慢慢地呈現出真實的尺寸——建築物變成了混凝土,人們來試鏡“電影”的某些部分(電影真實風格,佐哈爾無情地嘲笑“女演員”的說法),建築商也來試鏡。建造公寓大樓(嘲笑混凝土和「英雄」定居點)。在一個鏡頭中,阿拉伯演員過來要求電影製片人將積極的一面變成消極的一面,並扮演耕耘土地、唱著猶太復國主義歌曲的拓荒者。電影製片人的想像世界變得如此真實,以至於最終他們忘記了幻想與現實之間的直接界線。 一路上也有很多其他電影和類型的參考:黑澤明的武士電影、西部片、理查德萊斯特的流行電影、湯姆瓊斯的美食等等。 這些電影是由佐哈爾召集的一群(非常有才華的)朋友製作的,他們自費製作,作為一部“集體電影”,這是這部電影與眾不同的另一個方面。國家。扼要概括了整个故事,让人对影片充满了期待。这不仅是一场电影,更是一段引人入胜的旅程,每一帧都散发着不可抗拒的魅力。
在天天影院,我们将为您呈现这部令人瞩目的影片,让您感受电影的独特魅力。让我们一同走进这个引人入胜的故事,领略其中的情感与奇迹。
影片采用了希伯来语的表达方式,为观众呈现出一个独特的世界。故事情节紧凑,属于电影类别,将为观众奉上一场视听的盛宴。影片的制作团队不仅用心打磨每一个细节,更注重在昨天06:32时将最新最精彩的内容推送给观众。
观众可以通过遛弯云尽情畅享这部影片。影片的這部電影是一部滑稽且情境式的諷刺作品,利用即興創作來說明現實生活中幻想與現實的碰撞。雖然靈感來自麥加的哈利路亞山(1962),但它是一部真正的以色列諷刺作品,一種公開的反叛和個人主義表達,嘲笑早期猶太復國主義電影中的神聖神話。影片中的電影技術被用來將電影描繪成想像力的反映,一個基於夢想和幻想的奇蹟,具有具體的特徵——與以色列的奇蹟相似,一個已經成為現實的夢想。儘管它在商業上沒有成功,但它的重要性是無與倫比的,儘管它仍然是一個獨特的實驗,大膽的非商業性和顛覆性,脫離了這個愛國意識形態時代的任何背景。 年輕的移民採爾尼克抵達雅法港。他搬到了內蓋夫沙漠居住,並在荒無人煙的地方開設了一個攤位。米茲拉奇 (Mizrachi) 成立並開設了一家競爭對手公司。兩人都靠互相賣東西維生。由於那裡什麼都沒有,他們決定用自己的想像創造一個世界。他們建造了一個紙板電影佈景,慢慢地呈現出真實的尺寸——建築物變成了混凝土,人們來試鏡“電影”的某些部分(電影真實風格,佐哈爾無情地嘲笑“女演員”的說法),建築商也來試鏡。建造公寓大樓(嘲笑混凝土和「英雄」定居點)。在一個鏡頭中,阿拉伯演員過來要求電影製片人將積極的一面變成消極的一面,並扮演耕耘土地、唱著猶太復國主義歌曲的拓荒者。電影製片人的想像世界變得如此真實,以至於最終他們忘記了幻想與現實之間的直接界線。 一路上也有很多其他電影和類型的參考:黑澤明的武士電影、西部片、理查德萊斯特的流行電影、湯姆瓊斯的美食等等。 這些電影是由佐哈爾召集的一群(非常有才華的)朋友製作的,他們自費製作,作為一部“集體電影”,這是這部電影與眾不同的另一個方面。國家。扼要概括了整个故事,让人对影片充满了期待。这不仅是一场电影,更是一段引人入胜的旅程,每一帧都散发着不可抗拒的魅力。
在天天影院,我们将为您呈现这部令人瞩目的影片,让您感受电影的独特魅力。让我们一同走进这个引人入胜的故事,领略其中的情感与奇迹。
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